神乐观

(神乐观, 神樂觀) 官署名。 明洪武十一年(1378)置, 属太常寺, 掌祭祀天地、 神祗及宗高、 社稷时乐舞, 由提点、 知观等官主管。 清初沿置, 乾隆八年(1743), 改观为所, 知观为知所; 十三年(1748), 又改所为署, 改提点为署正, 知所为署丞, 属乐部。
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(神樂觀, 神乐观) 官署名。 明洪武十一年(1378)置, 屬太常寺, 掌祭祀天地、 神祗及宗高、 社稷時樂舞, 由提點、 知觀等官主管。 清初沿置, 乾隆八年(1743), 改觀為所, 知觀為知所; 十三年(1748), 又改所為署, 改提點為署正, 知所為署丞, 屬樂部。

Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks (Simple and traditional Chinese characters). 2013.

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  • 神乐观 — (神樂觀, 神乐观) 明代專門從事祭祀天地、 日月、 山川、 祖先或神鬼的音樂舞蹈機構。 洪武十一年(1378)設置。 有提點一人, 正六品。 知觀二人, 從八品。 神樂觀中樂舞生大多數為道童, 卻與道錄司無統屬。 據《明史》卷七十四: 〝神樂觀掌樂舞。 以備大祀天地、 神祇、 宗廟、 社稷之祭。 隸太常寺, 與道錄司無統屬……十一年, 建神樂觀於郊祀壇西, 設提點、 知觀(初提點從六品, 知觀從九品。 洪武十五年, 升提點正六品, 知觀從八品。 凡遇朝會, 列於僧錄司左善世之下,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 乐观何以长寿 — 其他 中医养生 乐观何以长寿 精神乐观何以长寿呢?近代养生家丁福禄的见解颇为精妙:“欢笑能补脑髓,活筋络,舒血气,消食滞,胜于服食药耳,每日须得片刻闲暇,逢场作戏,口资笑乐,而益身体也。”他十分 具体地指出了欢乐的情绪可以调节中枢神精,使经络通畅,血气舒展。 乐观长寿是人所共知的常理。但是,需要指出的是,乐观不能简单地归结为情绪的欢乐,乐观所包函的内容首先是具有乐观主义精神的世界观,其次是乐观开朗大度的性格修养;再次才… …   Folk remedies Daquan (民间偏方大全)

  • 神乐署 — 在大坛内坛墙西天门外以南。 是专门用来培训祭祀奏乐人员的机构。 明永乐十八年(1420年)建,名神乐观,清乾隆八年(1743年)称神乐所,乾隆十九年改今名。 前殿五间,绿琉璃瓦歇山顶,两旁环绕转角廊庑各十九间,后院有显祐殿七间,左右配殿各三间。 …   China Attractions dictionary (中国名胜词典)

  • 乐观 — (樂觀, 乐观) 1.善於觀察。 《史記‧貨殖列傳》: “當 魏文侯 時, 李克 務盡地力, 而 白圭 樂觀時變, 故人棄我取, 人取我與。” 2.喜歡觀看。 唐 韓愈 《送王秀才序》: “自 孔子 沒, 群弟子莫不有書, 獨 孟軻 氏之傳得其宗, 故吾少而樂觀焉。” 清 葉廷琯 《吹網錄‧三河縣遼碑》: “ 遼 碑世既無多, 此尤後出, 嗜古者當亦樂觀也。” 魯迅 《書信集‧致黃源》: “有圖有說, 必為讀者所樂觀。” 3.精神愉快, 對事物的發展充滿信心。 與“悲觀”相對。 蘇曼殊… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 乐观主义 — (樂觀主義, 乐观主义) 指對事業、前途抱着充滿希望和信心的積極態度。 蘇曼殊 《碎簪記》: “即舊友中不少懷樂觀主義之人。” 毛澤東 《在中國共產黨全國代表會議上的講話》: “我們可以藐視而且必須藐視人世遭逢的任何巨大的困難, 把它們放在‘不在話下’的位置。 這就是我們的樂觀主義。” 陶鑄 《松樹的風格》: “自然, 松樹的風格中還包含着它的樂觀主義的精神。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 革命乐观主义 — (革命樂觀主義, 革命乐观主义) 指革命者對事業、前途和生活充滿信心的精神面貌。 在任何情況下都能保持樂觀、開朗的心情, 始終具有堅定的革命意志和朝氣蓬勃的精神狀態。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 神樂觀 — (神乐观, 神樂觀) 官署名。 明洪武十一年(1378)置, 属太常寺, 掌祭祀天地、 神祗及宗高、 社稷时乐舞, 由提点、 知观等官主管。 清初沿置, 乾隆八年(1743), 改观为所, 知观为知所; 十三年(1748), 又改所为署, 改提点为署正, 知所为署丞, 属乐部。 * * * (神樂觀, 神乐观) 官署名。 明洪武十一年(1378)置, 屬太常寺, 掌祭祀天地、 神祗及宗高、 社稷時樂舞, 由提點、 知觀等官主管。 清初沿置, 乾隆八年(1743), 改觀為所,… …   Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks

  • 神樂觀 — (神樂觀, 神乐观) 明代專門從事祭祀天地、 日月、 山川、 祖先或神鬼的音樂舞蹈機構。 洪武十一年(1378)設置。 有提點一人, 正六品。 知觀二人, 從八品。 神樂觀中樂舞生大多數為道童, 卻與道錄司無統屬。 據《明史》卷七十四: 〝神樂觀掌樂舞。 以備大祀天地、 神祇、 宗廟、 社稷之祭。 隸太常寺, 與道錄司無統屬……十一年, 建神樂觀於郊祀壇西, 設提點、 知觀(初提點從六品, 知觀從九品。 洪武十五年, 升提點正六品, 知觀從八品。 凡遇朝會, 列於僧錄司左善世之下,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 观十胜利制立学处 — ★瑜伽九十九卷一页云;如来观见十种胜利,于毗柰耶中,为诸弟子,制立学处。 谓摄受僧伽,令僧精恳,乃至广说。 如摄释分,应知其相。 若能摄受四大姓等、正信出家、趣非家众;当知说名摄受僧伽。 如是出家趣非家已;为其宣说有因缘、有出离、有所依、有勇猛、有神变等、甚深法教;当知说名令僧精恳。 有因缘等诸句差别、如菩萨地,已辩其相。 由五种相,应知说名令僧安乐。 一者、令顺道具、无所匮乏。 二者、令摈异法补特伽罗。 三者、令善除遣所生恶作。 四者、令善降伏诸烦恼缠。 五者、令善永灭随眠烦恼。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 乐迟通行 — ★如四种通行中说。 ★二解法蕴足论二卷二十一页云:云何名为乐迟通行?如世尊说:诸有苾刍,离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,于初静虑具足安住。 寻伺止息,内等净,心一趣,无寻无伺,定生喜乐,于第二静虑具足安住。 离喜住舍,正念正知,身受乐,圣所说具舍念安乐住? 诘谌猜蔷咦惆沧 ? 断乐断苦,先喜忧没,不苦不乐,舍念清净,于第四静虑具足安住。 彼于尔时,非思自害,非思害他,非思俱害。 能思自利能思利他,能利多生,能乐多生,能愍世间,能义利乐诸天人众,诸无害等;此中名乐。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

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